A l’invitation de L’Autre-Canal Nancy , un cycle Yoga & Son prend place entre mars et juin 2026 au travers de trois ateliers ; sorte de triptyque dont chaque volet aborderait une facette différente d’une pratique au croisement entre le son, le corps et le souffle :

dans quel contexte ?

« 2025-2026 : Des lieux et usages multiples » ; un projet L’Autre Canal-L’OK3 à dessiner…
Cette mission nouvellement confiée à L’Autre Canal et L’OK3 — avec pour mot d’ordre de « fabuler », en quelque sorte — ouvre un temps de 14 mois durant lequel tout semble pouvoir être imaginé et expérimenté afin notamment« de diversifier les usages et usagers du site [et] conforter sa convivialité ».
C’est dans ce cadre que L’Autre Canal m’a invitée à formuler une proposition qui puisse s’inscrire dans ces perspectives et faire sens.

Une pratique de yoga accessible à tous et toutes permet assurément en soi d’introduire un usage autre des lieux et d’impliquer potentiellement d’autres usagers ; voisin.e.s peut-être. Pour autant, il m’a semblé plus riche d’augmenter cette programmation d’autres reliefs que les seuls temps de détente et espace de bien-être inhérents à la pratique.

interroger les liens entre yoga et son

L’implication de la scène de musiques actuelles de Nancy m’a spontanément amenée à penser un cycle d’ateliers qui vienne interroger les liens entre yoga et son et proposer aux participant.e.s de venir éprouver en séance certaines d’entre elles. Parce que du célèbre OM — syllabe sacrée représentant la vibration originelle — à la notion de silence intérieur, le son recouvre, dans la discipline du yoga, de nombreuses occurrences, tant dans sa pratique que dans sa philosophie.

Bien au-delà d’une pratique corporelle à laquelle il est bien souvent réduit, le yoga est un art d’habiter le corps et le monde qui offre un cadre d’écoute intérieure et de résonance particulier qui entre naturellement en dialogue avec le son et son pendant, le silence. Dans la tradition yogique, le son est perçu comme principe créateur (nāda) ; vibration première d’où naît toute forme de vie.
Explorer le son, c’est donc interroger ce qui nous relie, ce qui nous met en mouvement, ce qui nous accorde.
Étalées entre mars et juin 2026, ce cycle « Yoga & Son » prend la forme de trois ateliers ; sorte de triptyque dont chaque volet aborderait une facette différente d’une pratique au croisement entre le son, le corps et le souffle.

présentation des ateliers

ATELIER N°01
—> MÉDITATION DYNAMIQUE
ou le rythme comme pulsation commune

Pour la séance de 10:00 > 11:15 : RÉSERVER ICI
Pour la séance séance de 11:30 > 12:45 : RÉSERVER LÀ–
-> l’atelier : 17,50€ — cycle 3 ateliers : 45€ (me contacter)

La méditation ne se limite pas à une pratique assise immobile et silencieuse à laquelle elle est bien souvent réduite. La méditation peut revêtir différentes formes, trouver divers supports ; parfois même prendre racine dans l’action et le mouvement. On parle ainsi de « méditation active » ou « méditation en mouvement » avec, à cœur, de « ne pas abandonner le mouvement pour chercher la tranquillité, mais chercher la tranquillité dans le mouvement. » (proverbe taoïste) La marche consciente en est une forme ; mais c’est vers d’autres que ce tourne cet atelier.
Début des années 1970, tandis que des derviches tourneurs soufis Mevlevi commencent à pratiquer le Sema dans l’Ouest (ce tournoiement méditatif que l’on rapproche de la giration de la toupie), des milliers d’occidentaux fraîchement débarqués en Inde rencontrent à l’ashram du guru Osho des formes tout en rupture. Sa « méditation dynamique » en fait la marque de fabrique : un objet expérimental à visée cathartique qu’il dit inspiré de la tradition tantrique. Pour lui, « l’Homme moderne est un phénomène très nouveau » sur lequel « aucune méthode traditionnelle […]exactement telle qu’elle existe »¹ ne peut avoir prise.
A distance de pratiques parfois brusques et chaotiques d’Osho, amenons ici des gestes doux et répétitifs rythmés par une bande-son calibrée pour cultiver une présence forte dans l’action. Faire du mouvement un outil de concentration profonde à même de favoriser un état méditatif et partagé ce rythme comme pulsation commune.

ATELIER N°02
—> MANTRAS RÉPÉTÉS
ou la voix comme prolongement du souffle

Pour la séance de 10:00 > 11:15 : RÉSERVER ICI
Pour la séance séance de 11:30 > 12:45 : RÉSERVER LÀ
-> l’atelier : 17,50€ — cycle 3 ateliers : 45€ (me contacter)

Du célèbre OM, syllabe sacrée représentant la vibration originelle, à la notion de silence intérieur, le son recouvre dans la discipline du yoga de nombreuses occurrences, tant dans sa pratique que dans sa philosophie. L’atelier proposé ici offre une incursion dans l’univers des mantras et la pratique japa, leur répétition. « Le son inlassablement répété (technique commune à de nombreuses traditions spirituelles : Japa yoga en Inde, Dhikr chez les Soufis, Prière du cœur chez les Chrétiens) coupe les vagues mentales et nettoie en profondeur les couches subtiles de l’être. Le son prend la forme d’un mantra (formule sacrée, prière de quelques mots, nom divin) que l’on répète au rythme de sa respiration sans accepter d’autre pensée. »²
Nécessitant de rester focalisé.e sur une unique syllabe (bija) ou une formule lancinante et répétitive, cet « instrument de pensée »³ se révèle des plus efficients dans la finalité ultime du yoga : canaliser ces fluctuations incessantes du mental qui nous mettent en souffrance à longueur de journée.
Au préalable, une succession de respirations et postures, sonorisées pour certaines, cherchera à cultiver une disposition optimale pour la récitation de mantras ; la voix comme prolongement du souffle. Préparer le corps physique à une assise prolongée, chauffer la voix et stimuler Vishuddha. Cinquième des sept chakras principaux, siège de l’expression de soi, ce centre d’énergie est relié à l’espace de la gorge, au larynx — organe essentiel de la phonation qui produit les sons — de même qu’à la respiration, à l’audition et à la vibration sonore de manière générale.

ATELIER N°03
—> BAIN SONORE
Ou la vibration comme support de présence

Pour la séance de 10:00 > 11:15 : RÉSERVER ICI
Pour la séance séance de 11:30 > 12:45 : RÉSERVER LÀ
-> l’atelier : 17,50€ — cycle 3 ateliers : 45€

Le « bain sonore » ou « bain de sons » est une expérience intime, propre à chacun.e, basée sur une écoute immersive des sons et vibrations que génèrent les instruments mobilisés (bols tibétains, bols de cristal, carillons, etc.). Comme ces noms le laissent à penser, vivre cette expérience c’est plonger son corps dans une vague de sons et se laisser ballotter par les ondes vibratoires.
Vous reposez au sol comme sur un matelas gonflable de piscine ; à l’image du dieu Vishnou suspendu entre deux mondes, maintenu au-dessus des eaux primordiales par le serpent Ananta Sesha enroulé sur lui-même en spirales infinies. Et si l’expérience est opérante, c’est éprouver une étonnante sensation de flottement dans un océan sonore.
« Alors que la musique implique des mélodies, des harmonies, des rythmes et des arrangements, les sons moins structurés du bain sonore vous aideront à écouter sans jugement. Vous êtes moins susceptibles d’avoir une réaction immédiate lors d’un bain de son que quand vous écoutez une guitare jouant une chanson pop, par exemple. Les bains de son permettent de supprimer ce moment d’analyse et d’immerger plus profondément l’auditeur dans sa propre expérience. »⁴
Un bain de jouvence. En créant un environnement propice à un état de relaxation profonde, l’expérience permet au corps de se détendre sans effort aucun et à l’esprit de lâcher prise ; la vibration comme support de présence.
Impliquant pour les « baigneurs.baigneuses » une seule et unique posture — le « décubitus dorsal », autrement dit le corps allongé sur le dos —, cette pratique passive et douce se place à la portée de tous les corps, tous les âges dès lors qu’il y a capacité de s’allonger au sol et de se redresser.

NOTES DE BAS DE PAGE :

1. Extrait de « Pourquoi des Méditations Actives ? », http://www.osho.com ↩︎
2. Extrait de Dominique Lecroq, « ABC des Chakras », Éditions Jacques Grancher, 1995. ↩︎
3. « Le mot est dérivé de la racine sanskrite man « penser », originellement indo-européen *men, « voir ». Le suffixe « tra » sert à former des mots qui désignent des instruments ou objets. le mantra serait donc un « instrument de pensée ». Des grammairiens indiens y voient un dérivé d’une racine spécialisée matr avec le sens de « parole cachée ». » – Extrait de « Mantra », Wikipédia, ↩︎
4. Extrait de Sara Auster, « Bain de son ; méditation, relaxation et connexion grâce au pouvoir du son », Édition Solar, 2020. ↩︎

CRÉDITS PHOTO :

Méditation active : © syd trgt
Mantras répétés : © gowtham agm
Bain sonore : © cottonbro studio